（文|倪子君）“岛”从字体结构来解读可以是“只有鸟在山上飞”。关于岛，本身就是一个孤寂被束缚的话题，但同时岛又是一个相对独立的整体。疾病充斥着荒凉的孤岛，漫漫长夜里人们忍受着精神和肉体上的折磨，但岛上的人群又像是一个大家庭，在最黑暗的时候也会有温暖的曙光，在最悲凉的情节里，也始终能看得到希望。我想这大概是作者想要表明的意愿吧！

疾病本身很恐怖，但比疾病更恐怖的不是死亡，而是在无休止的病痛折磨下还忍受着孤独，在长夜漫漫的黑暗里还忍受骨肉亲情的离别，在远离家人的荒岛上还看不到自由的希望。自由，这两个字的含义已经在我的脑海里发生天翻地覆的变化，它更像是一种意志一种渴望。我相信，关于自由的定义能在这本书里找到完美的解答。

什么又是自由呢？法国大革命的《人权宣言》中，对自由的定义为——“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”这种说法总是过于抽象，让人费解。通俗的说，就是只要不是伤天害理的事，我们可以做一切想做的事。然而人本是一个复杂体，如何才能做到完全的自由呢？“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。”卢梭如是说。有了这些定义，我忽然觉得自由像是一个神圣遥不可及的名词。《岛》对自由有了新的阐释。

  书中的斯皮纳龙格岛是死亡的象征，那个年代的麻风病几乎无法治愈，而且因为麻风病的传染性极强，政府宣布隔离政策，斯皮纳龙格正是所谓的麻风病隔离区，一旦有人被发现患有麻风病，就必须离开家庭离开朋友，被遗弃在这个岛上。在我看来，失去爱与被爱的权利，大概就是失去了自由。与世隔绝往往比死亡更可怕。

但是当我慢慢的融入书中时，发现事情并不仅仅只是围绕这个悲剧而已。对于这些麻风病人来说，他们总被认为是“不洁净”的人，斯皮纳龙格就是救济所，把他们从被社会的卑贱苦难中解救出来，起初许多麻风病人对这个小岛提供的庇护很感激，但是不久后他们又清醒过来，他们被遗弃了，因为他们的需要中仅有很小的一部分被满足。苦难弥漫在空气中，他们对政府限制水电的做法怒不可遏，他们吵个不停，日复一日的叫喊着。是的，他们是一群多么可怜散漫的人，没有船，没有武器，最起码的是，几乎没有力气。

  所有的无病呻吟只是为了尽量让世界听到他们的声音。

  在美与丑的交织间，疾病与绝望的伴随下，唯有希望，像温情的万丈千阳，照亮绝境的路。你能想象，优雅的意大利风格的别墅、一排排整齐的花园、甚至还有市政厅的建筑是斯皮纳龙格该有的景象吗？这里的居民生活情景一定不仅仅只是痛苦和绝望的，这座小小的岛屿是个小社会，而不只是个等死的地方。除了忧伤之外，它还有很多东西，至少生活在那里的人们并不是坐在那里自怨自艾。他们尝试着改变，定期选举更优秀的岛主，继续向政府抗议，他们的生活条件越来越好。

  当然岛上的生活不是书中的主要线索，但让我感动的是，哪怕是最无关紧要的情节，都能够带来感情上的冲击。书中最主要讲的是一个家族的两代人都被这种疾病牵扯，一系列的爱恨纠葛，让人欣慰的是，不管是疾病还是战争都没有完全的摧毁这个家庭，与其说欣慰，不如说心疼。

  如果一个人经历了孤独、疾病、战争和背叛，那是什么还在支撑着生存下去的意念呢？爱与希望。

生活被毁又被重建，爱情被毁又重生希望，即使在那个“污秽荒凉”的不祥之地，也总能寻找到灿烂的鲜花。最后，看不到耻辱，只看到英雄主义，没有不忠，只有激情，没有麻风病，只有爱。

作者寄语：我喜欢外国文学里给我带来的情感冲击，以及一系列观点的转变，我们无法真正的去定义一个人一件事，事情本身有多面性，真假美丑都是相对的，之所以我没有叙述《岛》中主要的故事情节，我希望更多的人去抱着一种感受的态度去真正的了解它，而不是一种评价的态度。迷恋外国文学正是因为它的复杂性需要我们慢慢的去感悟，不要轻易的去定义一个你认为的“坏角色”，也不要去偏袒任何一个你喜欢的好人，人性原本很复杂，更重要的是，能最完整的去解读一个人的内心，去解读一个时代真正的历史。